К вопросу о том, являются ли программисты пролетариями?

До чего люди любят смешивать два совершенно разных вопроса: производство стоимости и наёмный труд. И что за новая мода определять принадлежность к пролетариату по тому в сфере ли материального или духовного производства он задействован? Ещё более нелепая попытка пролетариат, то есть наёмных работников, противопоставить интеллигенции. Как будто научная, техническая, творческая интеллигенция, врачи и учителя на 99% не стоят из пролетариев… Короче, одни путаники. По обозначенным вопросам предлагаю следующие пояснения. 1. Пролетариат — это наёмные работники, то есть те, кто продают рабочую силу. Обычно психически здоровых людей продавать свои способности к примитивному труду заставляет отсутствие других возможностей выжить. Пролетарий, если отчистить его сознание от всех «примесей», — это раб, в душе — тунеядец, работающий по принуждению ситуации. 2. Пролетарий, занятый продажей своих умственных способностей, называется, обычно, интеллигентом разной специализации. В силу социально-политического значения этих пролетариев в политической теории их выделяют в отдельную прослойку. 3. Учителей, врачей и других лиц высоких профессий к труду, кроме голода и холода, также располагает специфика их общественно-значимой деятельности, проявляющаяся в обществе эксплуатации в неотчуждаемости результатов труда. Если результаты труда рабочего или служащего им не принадлежат и отчуждаются от них, то результаты труда врача, учителя, иногда учёного и отчасти людей творческих профессий от них неотчуждаемы. Это движет людьми, создаёт известный задел энтузиазма и подвижничества. Хорошо выученные или воспитанные ученики навсегда остаются заслугой педагога. Живой пациент есть живой пациент. Высокая драматическая игра навсегда неотчуждаемо принадлежит таланту актёра. И так далее. 4. Значит, «пролетариат» в этом смысле не значит производитель стоимости, только продажу рабочей силы, продажу её стоимости за деньги. 5. Производит ли стоимость рабочий на фабрике? Конечно. Но самое главное, знаете что? Стоимость — это не ВЕЩЬ, это не качество вещи, она не сидит в вещах, не витает в воздухе. Стоимость не может быть произведена трудом, как, например, стул или научная гипотеза. Строго говоря, стоимость с трудом связана вообще не напрямую, это скорее нагромождение социальных атавизмом над чистым «телом» труда. Вот когда вы для себя или для любимых, с любовью, по совести делаете что-то, что имеет потребительскую ценность — это труд в его чистом виде. А стоимость — это такое дерьмо, которое всё спутывает так, что труд превращается в каторгу. Стоимость — ЭТО ОТНОШЕНИЕ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ. Вид производственного отношения. Строго определённого качества. Поэтому всё, что связано со стоимостью, нужно воспринимать только через призму этого понимания. Более того, «стоимость» в чистом виде в реальной жизни не встречается, потому что представляет собой форму отношений между людьми, возникающих по поводу количества абстрактного труда (то есть появляющуюся в виде товарной ПРОПОРЦИИ), содержащегося в обмениваемых товарах, а в современном обществе считается повседневным, когда обменивающиеся стороны, торгуясь, стараются за меньшее количество своего абстрактного труда выменять большее количества труда другого товаровладельца. Обменные отношения, произошедшие с нарушением пропорций количества абстрактного труда, заключенного в обмениваемых товарах, называются неэквивалентным обменом и нарушают закон стоимости. Человек, обманувший ближнего своего по этому показателю в процессе торгов и обмена, считается предприимчивым человеком, умным и даже трудолюбивым. Человек, согласившийся на обмен большего количества своего абстрактного труда на меньшее, считается в современном обществе не добрым, а глупым, и вообще лохом. 6. Производит ли водитель грузовика или машинист поезда стоимость? Конечно. Его труд есть обязательная необходимая составляющая производственного процесса. 7. Производит ли стоимость, наконец, менеджер, управленец, который организует работу? Конечно, и он производит стоимость как необходимый элемент производственного процесса. 8. Производит ли стоимость секретарша? Нет, не производит, но при этом её «труд» (=рабочее время или способность к труду) имеет стоимость. 9. Производит ли стоимость уборщица? Производит, её труд восстанавливает «амортизацию» окружающих условий, он необходим. 10. Производит ли стоимость домработница? Нет, не производит. Но она продаёт опять же товар «рабочая сила». 11. Производит ли стоимость программист? Да, производит, если его труд является частью производственного процесса. То есть, если он сисадмин в конторе — то, да, а если вам дома «винду» ставит, то нет. 12. Короче говоря, производит ли труд стоимость зависит от того входит ли его результаты в процесс создания товара. Грубо говоря, является ли отношение, по поводу которого возник обмен производственным или нет. Сама же способность к труду у любого пролетария является товаром. Проститутка тоже продаёт товар. Но не всякий труд производит стоимость, однако это никак не влияет на «статус» пролетария. 13. И даже так: не всякий товар содержит стоимость! Можно ли купить совесть человека? Практика говорит — да. Но имеет ли стоимость совесть? Нет. То есть всё что угодно может выступить в форме товара. 14. Ну и самое главное: является ли услуга товаром? Конечно, является. Всякая ли услуга имеет стоимость? Нет, не всякая. Вообще говоря, услуга есть не что иное, как полезное действие товара или труда, но некоторые услуги являются лишь товарной формой, не имея стоимости. 15. В чём состоит сущность этого отношения между людьми «стоимость»? Грубо говоря, в том, что в условиях отсутствия изобилия в обществе, в условиях недостатка жизненных средств и при разделении труда, распределение жизненных факторов (это указывает на то, что отношения эти экономические или производственные), образно говоря, возможности существовать, происходит путём обмена деятельностью (или, можно сказать, услугами), и вот отношения по поводу этого обмена и являются стоимостью. Выглядит это как пропорция одной «вещи», выраженная в другой «вещи», при том, что «вещи» — это элементы или результаты процесса воспроизводства общества как материального так и духовного. И самое главное: чем пролетариат отличается от рабочего класса? А вот об этом читайте в специальной статье: "О коренных проблемах пролетарского движения в России"

____________________________________ Послесловие Уважаемые читатели! Заносите в закладки и изучайте наши издания: I. Общественно-политический журнал «Прорыв» II. Газета «Прорывист» Поддержите редакцию деньгами: I. Принципы финансирования II. Подписка на газету III. Заказ нашей брошюры почтой с автографом автора